La profecía Maya

Hoy, 21 de diciembre de 2012, según la profecía maya, el mundo cambiará, se dará por terminado un ciclo y se iniciará otro diferente. Yo no creo en estas cosas, pero cuando se desviste de lo irracional, de los miedos y aprensiones que genera para la gente poco avezada en dar labor a su intelecto, acaba uno reflexionando desde otra dimensión sin fantasías. Es cierto, el mundo cambia cada día, pero hay momentos históricos en que se produce un punto de inflexión, donde se cambia el rumbo de las cosas y aparecen elementos nuevos que condicionan un futuro más desvinculado del pasado. Los mayas podían haber puesto este punto de inflexión en la caída del imperio romano, pero no estaban en ese mundo, también en el descubrimiento de América que les afecto más de lleno, o en la revolución francesa que condicionó el proceso evolutivo de nuestra sociedad a nivel mundial, o en otros muchos momentos de trascendencia histórica. Pero no, lo colocaron aquí. Yo, por darles la razón, me paro a reflexionar por qué es este y no otro el momento que ellos definen como cambio de era, el instante para eliminar una dinámica social y la aparición de otros valores que modifiquen sustancialmente el conjunto y contexto social que nos condiciona.

Y tienen razón. Nunca antes en la historia de la humanidad, han concurrido tantos elementos que puedan producir ese cambio de forma tan sustancial. No es un planeta que se acerca a colisionar con la tierra, ni un cometa, ni una catástrofe natural que nos haga desaparecer de esta faz, sino un conjunto de variables de contenido social, político, económico, tecnológico, del conocimiento  y humano como os plantearé a lo largo de esta reflexión.

Lo cierto, al menos para mí, es que, en términos generales, esta era ha sido un fracaso. Cargada de guerras, de destrucción, confrontaciones ideológicas intransigentes, integrismo religioso, explotación del hombre por el hombre, desencuentro, etc. Por otro lado, la codicia y la avaricia ha sido una constante como motor de un progreso material que solo trajo consumismo exacerbado, agresión a la naturaleza y expolio de recursos. No se ha conseguido crear una cultura del respeto y la tolerancia, de las sinergias donde se sumen todas las potencialidades de los sujetos, sino que se ha ido adoctrinando en la sumisión al poder, en lugar de a la libertad responsable que es la que suma y fusiona el conocimiento y el crecimiento personal y colectivo.

Las religiones han sido armas y sostén de las ideologías y de los valores culturales de nuestras sociedades, fraguando muchos de los principios imperantes, con su dogmatismo enquistado, con sus credos a ultranza y la negación de otras verdades tan posibles como la propia, han provocado confrontación y caos, guerras y agresiones, imposiciones  y radicalismo. El dogma es el dogma y si alguien lo critica es un hereje y hay que erradicarlo como enemigo de Dios… ¡Qué barbaridad! Desde los ebionistas, pasando por el arrianismo, los cátaros o albigenses, el gnosticismo, el protestantismo, etc… hasta llegar a las más de 50 herejías contabilizadas por el catolicismo, sin considerar las de otras religiones, que también fueron “casus belli”, todo el asunto de creencias ha sido cuestión de confrontación.  Hoy, existen tendencias claras de tolerancia en muchos casos, pero siguen habiendo integrismo, radicalismos y dogmatismos encapsulados que llevan hasta la inmolación llevándose vidas ajenas por delante… ¡Qué horror!  Para mí, la religión solo tiene sentido social y estima si es respetuosa con las demás creencias. El problema, en muchos casos, es que estas religiones forman una estructura social a semejanza de los otros poderes terrenales y acaban cayendo en la misma dinámica a través del ejercicio de la autoridad de sus líderes, con unas bases críticas, en muchos casos, pero sumisas.

Volviendo al asunto, el momento es de encrucijada y, dependiendo del camino que se tome, iremos a uno u otro lugar, siendo dos los objetivos básicos, que definiría como humanismo y materialismo, y que parecen incompatibles, si bien han de convivir de forma inevitable. El clásico dilema entre el SER y el TENER con el que tanto se juega para arrimar el ascua a la sardina de cada cual. Para unos, progreso, es tener muchas cosas, pero para otros el progreso es ser un sujeto desarrollado y realizado en la vida desde la concepción humanista. El sistema capitalista entiende el progreso como material, pero el humanismo no lo ve de esa forma.

Pero vayamos por partes. Hablaba antes de variables de diverso contenido que condicionan el momento y son causa de un posible cambio. Me refería, entre otras, a las de contenido social, donde incluyo la tendencia a garantizar los derechos humanos y otros recogidos en las constituciones, como el derecho a la salud, a la educación, a la vivienda, el de sufragio,  y valores como la equidad, la justicia distributiva, la solidaridad, etc.  En este caso, a la vista de los derroteros que está tomando el asunto, hemos de convenir que nos estamos alejando de esos principios, salvo que demos un giro de 180 grados y volvamos a pensar desde esa solidaridad y respeto al conjunto de los seres humanos.

Desde el punto de vista político ya se han creado instituciones que, si bien en un principio parecían apropiadas para el conjunto de la ciudadanía, nos han llevado a un campo de mero mercado abierto y libre para los intereses del poder, como el caso de la U.E. Se impusieron los intereses del mercado a los de los pueblos. En este sentido también estamos bajo la sombra de otro ente militar de importancia que nos tiene atrapados en el sistema, como es la OTAN y sus conflictos a los que hemos de someternos. Mientras tanto el político y su prestigio se han ido al carajo, o mejor dicho, ha perdido la credibilidad social, aunque ejercen el poder como si nada hubiera pasado. Sus programas no se cumplen y traiciona al electorado que les dio su confianza para que desarrollara estos programas. Al final se han convertido en aliados de una de las partes, como son los intereses del materialismo capitalista y financiero.

Si analizamos el aspecto financiero, observamos que estamos sometidos a la especulación, a la ingeniería financiera, al chantaje económico y un sinfín de variables que consolidan el poder del dinero sobre cualquier otro. Han provocado una situación, con sus hipotecas “surprime” , de crisis total y ahora salen reafirmados del conflicto, con los Estados que los salvaron a los pies de los caballos, pues al especular con las primas de riesgo y otros indicadores, han sometido a los gobiernos a la deuda pública y han llevado al pueblo al paro, caminando hacia la indigencia. No se están estableciendo políticas económicas que refuercen el poder del Estado, sino que se está desmembrando este para que al final toda actividad productiva esté en manos de las empresas y sus grupos de poder, incluido los servicios públicos elementales y las empresas estratégicas que permiten el funcionamiento de los otros servicios imprescindibles para el desarrollo, como es el suministro de agua, luz, gas, etc. Hubo un momento donde cabía la nacionalización de la banca quebrada, la desaparición de paraísos fiscales, el control de la economía por los estados, pero ya pasó y ganaron ellos ese proceso. Recuerdo una propuesta de Zapatero en la ONU pidiendo la desaparición de esos paraísos fiscales… fue si principal error, pues desde el poder económico, que anda a sus anchas en esos paraísos, se le acometió con todos sus medios y se creó opinión sobre su incompetencia, lo que sirvió también como maniobra de distracción, evitando que la gente centrara la responsabilidad de la crisis en la banca irresponsable y cleptómana. Estamos en sus manos…

Otro aspecto de principal importancia es la expansión de la tecnología, su auge y consolidación como motor de desarrollo. Las telecomunicaciones, la televisión, medios audiovisuales, internet, etc. son instrumentos que nos muestran una paradoja entre la bondad de su uso y la maldad de su poder. Por tanto, bien usada, puede ser una fuente de progreso social, pero a la vez, también pueden ser instrumento de manipulación y alienación.

La gestión del conocimiento es otro de los aspectos básicos a considerar. El conocimiento es poder y debería estar al alcance de toda la ciudadanía. La educación gratuita y universal permite ese acceso al conocimiento, pero se están complicando las cosas al incrementar los costes y repercutirlos en el ciudadano usuario. Otra cosa es el adoctrinamiento, que si bien es una vieja práctica dentro del proceso de socialización, debería reenfocarse hacia la formación de sujetos librepensadores, responsables e implicados en la res pública y no sujetos sumisos y alienados.

Finalmente el humanismo, que debería ser la clave en que se moviera la sociedad. Pero los valores humanos que se están desarrollando, al amparo de ese mundo mercantilista y competitivo, chocan de frente con él y lo van eliminando paulatinamente. Como ya he dicho, sobra la codicia, la avaricia, la excesiva competitividad, la usura, el desprecio, la incomprensión, la insolidaridad, la soberbia, etc. Falta una sociedad donde el ser humano esté por encima de cualquier otro valor, que se perciba como la clave y la célula principal del desarrollo, que se entienda que cada cual debe asumir su alícuota parte de responsabilidad en la consolidación social, que, en suma, el ser humano sea el eje donde pivote cualquier actividad social y productiva, la esencia principal y primigenia de la vida en equilibrio con su entorno.

En resumen, el cambio de ciclo ya está en marcha. La dirección es imprevisible, pero vamos por mal camino. La globalización del mundo es imparable, pero se está ejecutando desde el mercado y no desde las personas. En este cocido, en ebullición, donde están los ingredientes en cantidades desproporcionadas, habrá que darle a cada parte su valor y buscar otra interacción que nos lleve a mejor vida, entiéndase en esta tierra…  Tal vez la cosa pase por:

1.     Redefinición de la política con reajuste de las ideologías adecuándolas al momento. Purga de políticos incompetentes y corruptos mediante un rearme ético, moral e ideológico ejemplarizante.

2.     Sometimiento del mundo de las finanzas y la producción a los intereses sociales y no a la inversa. Eliminar el componente mafioso que invadió el escenario público.

3.     Dar un buen uso a las tecnologías quedando al servicio de la ciudadanía y no siendo un instrumento de manipulación y de negocio lucrativo del poder.

4.     Establecer procesos educativos para hacer a la gente más libre y responsable, implicados en el devenir de la sociedad.

5.     Establecer el humanismo en un sentido de transversalidad, que impregne a toda actividad de esa idea del ser humano como base o pivote de todo.

Si empezamos por aquí y con esas premisas, la cosa empezará a ir mejor. Creo que el camino a recorrer, en esta nueva era que los Mayas nos aventuraban, es largo pero que se deberá basar sobre el desarrollo del sujeto de forma individual y colectiva y no sobre el sometimiento a poderes fácticos que manipulen y conspiren mafiosamente en la sombra. ESPERO Y DESEO UNA ERA MÁS HUMANA, MAS ESPIRITUAL Y MENOS SUJETA A RELIGIONES Y A INTERESES DE GRUPOS DE PODER.

Empecemos una CATARSIS SOCIAL para espulgar los errores y potencias los aciertos buscando la vía del encuentro…