La guerra justa.

Qué sarcasmo, qué osadía, qué cinismo, qué ironía. Aunque lo diga el presidente de USA en un acto tan solemne como la entrega del Premio Nobel de la Paz. ¡Hablar de una guerra justa, como si existieran las guerras justas! Nada puede ser justo si se trata de eliminar al otro, de someterlo, de aplastar su casa, su economía, su familia y su propia vida. Una guerra nunca es justa cuando truenas los cañones, cuando caen bombas cargadas de muerte y destrucción, cuando al amparo de una defensa legítima destrozamos al otro. En todo caso, los defensores de la guerra, podrá hablar de un mal menor para nosotros y mayor para el enemigo.

Sí, hay una confrontación (guerra) justa. Es la confrontación de la palabra, del verbo como motivo de convicción, del razonamiento como medio de entendimiento. La dialéctica constructiva, la que entiende de mentes abiertas, dispuestas a desarrollarse, a aceptar los argumentos del otro sin sentirse ofendidos, a beber de otras fuentes sin complejos, a reconocer los errores como instrumentos de mejora y evolución. Es la contrastación desde la humildad de la duda, desde la búsqueda de la verdad y el encuentro. Qué buenas armas la palabra, la idea y la razón, el discernimiento respetuoso desde la búsqueda compartida de la esencia de la vida.

A la primera le llamamos hacer la guerra, a la segunda le llamamos fabricar y vivir la paz. La primera se hizo siempre con violencia física y verbal, con latrocinio del botín, con la fuerza del sometimiento y la esclavitud, con la intención del beneficio económico de fondo, empobreciendo y humillando al vencido para enriquecerse el vencedor. La segunda se hizo con el respeto a la diversidad, con el uso de la palabra, con la disposición al entendimiento, con la mente abierta a nuevas ideas y razonamientos inherentes a la propia evolución. Entendiendo que la suma es más productiva que la resta, que las sinergias crean y las divergencias destruyen.

La guerra destruye, dispersa, separa, arrasa, enfrenta, empobrece, envilece, siembra el odio y el desencuentro.... En suma, deshumaniza montada en el caballo de la codicia y avaricia; al amparo de la soberbia del poderoso, crea fronteras y clases, margina al pobre y enaltece al rico. La paz, bien ejercida, acerca, comparte, desarrolla, crea, une, ama, comprende, empatiza y permite el flujo constructivo en beneficio de todos.

La paranoia, creada por la confrontación irracional, es mala en la relación social. Produce miedos, desconfianzas y reticencias que impiden el intercambio libre de ideas. La guerra se fundamenta en la paranoia y en la desconfianza sobre el otro, en pensar que lo nuestro es lo válido y lo demás es un error, en no tener la disposición receptiva que permita la permeabilidad de nuestra menta para enriquecerse con otras aportaciones, en codiciar lo del otro y arrebatárselo.

La historia fue fraguando nuestra cultura belicista. El poder de las naciones pasó por la imposición de su capacidad militar, por la autoridad de la fuerza. Para sostener esa cultura belicista se crearon mitos y leyendas, héroes ejemplares que dieron su vida en batallas épicas para defender al grupo, al pueblo o la nación. Murieron nuestros héroes matando a los héroes del enemigo. ¡Qué vileza! Nuestra capacidad de entendimiento, al amparo de nuestra inteligencia, fue nula y debimos dar paso a la brutalidad, eliminando la sutileza de la bondad humana y otorgando protagonismo a la malicia, la codicia, junto a los instintos más perversos del último y recóndito rincón de nuestra maldad. Claro, todo ello se hizo por nuestro bien y el desarrollo espiritual y económico de los pueblos vencidos.

Ahora le llamamos civilización. En su nombre se mata, se habla de derechos humanos, pero se los pasan por el forro. Las grandes ideologías, creadas y manipuladas por los poderosos, sostenidas por religiones creadas ex profeso y alimentadas por los medios controlados y amparados por el dinero del potentado, establecen las premisas para que el ejercicio de la muerte sea considerado un acto de heroicidad. Hemos creado un marco y, ese marco, delimita las normas y el sistema donde siempre gana el mismo y pierde el de abajo.

El uso del mal al servicio del bien. Podemos acometer la atrocidad más inimaginable, pero si es por el bien del grupo, todo está justificado. El fin justifica los medios, no nos engañemos. Si hay que eliminar herejes que disiente del dogma, se queman o eliminan. Si hay que masacrar a inocentes para aniquilar a un sujeto enemigo que se esconde entre ellos, se masacran... o mejor, primero se dispara y luego se pregunta. Si hay que dar un escarmiento, se da uno ejemplar. Nosotros somos lo importante. Es mucho más importante salvar la vida de un sujeto enfermo de muerte y dejarle vivir unos meses, pero que es de los nuestros, o que tiene dinero para comprar su cuidado, que salvar la vida de miles de niños hambrientos y enfermos en los países subdesarrollados, o en los guetos marginales de las ciudades de aluvión que se han desarrollado en el mundo al cobijo de la injusticia. Para eso están las fronteras que nos dicen donde está el límite de lo que nos importa, de lo nuestro.

Pero no lo olvides, los resortes del poder están en las manos de un grupo muy selecto. Es ese grupo que siempre dominó la economía, que potenció la sumisión y jugó a la ingeniería con las normas y las leyes, con la formación y la información para perpetuarse en el poder. Ese grupo cultivador del mediocre y el sumiso, valedor de las estructuras tradicionales para no perder su papel prominente. El dominante del sistema educativo y de los medios de comunicación para formar y modelar el ciudadano que les interesa. Para no salir de la cultura belicista y paranoica basada en la desconfianza de los pueblos y en la confrontación impositiva.

Pueden darle el premio Nobel de la Paz a quien quieran, el problema está en cambiar esta sociedad, sus principios y valores potenciadores de la belicosidad, por actitudes de aceptación y acercamiento, donde la confrontación constructiva de la palabra derrote a las armas, donde las ideas abiertas sean la amalgama de la estructura convivencial de toda la sociedad. Hagamos una educación para que la ciudadanía no sea manipulada por dogmatismo religiosos y políticos en beneficio de unos pocos. Pero eso sería hacerse el haraquiri ellos mismos.

Cogidos de la mano saltemos todos juntos desde la mediocridad, al idealismo utópico de un mundo mejor sin fronteras y sin poderosos que nos dominen y sometan. ¡Qué miedo me da mi pensamiento, que entra en colisión con mis intereses...! Nos tienen atados por el egoísmo desarrollado a través de la historia. No sé... puede que nos quedemos sentados en el sillón viendo el mundo y sus miserias por la tele... en el fondo es una película como tantas otras que han producido, aunque esta es con muertos de verdad, a los que, por suerte, no conocemos... ¿O son actores? Ah!, creo que deberé controlar y reconducir mi conciencia para comerme tranquilo el entrecot...

En todo caso, dejémonos de monsergas... TRABAJEMOS POR LA PAZ Y LA CONVIVENCIA, ESA ES UNA GUERRA JUSTA...