Habemus papam

Fumata blanca

“Habemus papam”. Ahora veremos hacia donde tira. Hay dos iglesias: La que se inicia con Constantino aliada con el poder, que ha ido derramando su influencia por el mundo, haciéndolo tremendamente injusto de la mano de ese poder. Ha sido una iglesia enormemente conservadora, opuesta, muchas veces, al progreso de la ciencia, controladora de la educación y siempre adoctrinando en la obediencia y la sumisión, corrompiéndose con el uso de ese poder y alejándose de la doctrina de Cristo. Concubina del poder civil, se vendió y lo ejerció sin paliativos, condenando cualquier idea que se saliera de su doctrina, a la calificó de herejía. Cubierta de boato y dando la espalda al pueblo llano, se olvidó de la injusticia social y solo ejerció la caridad para justificar su poca implicación en el cambio hacia un mundo más justo. La caridad resultó un "lavaconciencias" que perpetuó la injusticia. Esta iglesia, salpicada de corrupción, de aberraciones, de oscuras financias e intrigas palaciegas, no puede ser nunca la intermediaria de Dios al que dicen representar. Estoy convencido de que si Cristo viniera de nuevo, arrojaría del templo a los jerarcas fariséicos que dominan la cúpula de esta iglesia. Claro, que lo más probables es que acabara crucificado nuevamente de la mano de estos mismos que dicen representar a Dios, como ya le ocurrió en Israel hace dos mil años.

La otra iglesia, que sigue caminando en algunos lugares donde los creyentes de base tienen conciencia de la necesidad de humanizar el mundo, de luchar por la igualdad, la justicia  y ayudar al que lo necesita, está casi olvidada, por no decir jerárquicamente muerta. Cuando liquidaron la teología de la liberación, a la que identificaron muchos con las ideas marxistas, se cargaron de un plumazo la esencia del mensaje que dice defender la iglesia y que, a la vista está, queda muy lejos de cumplirlo. Había ganado el poder establecido, el conservadurismo de los privilegios de una sociedad injusta desde tiempo inmemorial. 

La parafernalia vista estos días en el Vaticano, de tinte ancestral, machista y dogmática, se aleja mucho de un mundo como el actual donde la mujer tiene un papel primordial, y los valores y principios están globalizándose. Prefiero a la iglesia denunciante, luchadora, la que anda caminando por el sendero de la justicia social, de la libertad de culto, de ideas y de credos, la no integrista ni impositora, a la iglesia que sigue gobernando el mundo católico. Ojalá aparezca de nuevo la energía que haga surgir la teología de la liberación, con la que nos identificamos tantos en mi juventud y cuya represión nos alejó definitivamente del credo eclesiástico y nos hizo agnósticos, cuando no ateos. Eso sí, no podemos olvidar que la iglesia siempre jugó con varias barajas metiendo en el mismo saco a unos y otros… todo es iglesia. Así cualquiera gana la partida.  

Ahora solo queda esperar a ver por dónde nos sale el tal Francisco I, el nuevo papa jesuita (con ellos estudié hasta COU), pues aunque uno ya no sea creyente, es sabedor del poder que ejerce la iglesia en el mundo político y social que nos rodea. A los credos integristas, dogmáticos y excluyentes hay que tenerles mucho miedo.