Málaga y la exposición sobre la Sábana Santa

Fachada de la catedral

Hoy, cuando volvía de la librería Proteo de retirar un libre que había pedido, me encontré con una especie de quiosco en la puerta de la catedral donde se vendían entradas para visitar una exposición sobre la llamada Sábana Santa. En principio, tanto mi amigo Pablo como yo, pensamos que habían traído la famosa reliquia desde Turín para mostrarla al público malagueño. Luego, tras preguntar en la taquilla, nos dijeron que era una exposición sobre la misma. Un chico con un tono más que asertivo, casi impositivo y persuasivo, nos vino a decir que era una exposición con los resultados de las investigaciones científicas que mostraban la autenticidad de la reliquia. Para visitarla nos solicitaban 8 euros “per cápita”. Eso me hizo pensar que estaba montada para consumo interno, pues los no creyentes e interesados en el asunto de la veracidad del invento, seguro que buscarán otros lugares más neutrales para el análisis. En todo caso eso de dar 8 euritos del ala para el sostenimiento de un credo con el que no se comulga excluye a los no creyentes. En todo caso, de ser gratis, no nos hubiera disgustado entrar a ver la exposición. La noticia la tratan diversos medios como diario SUR,  El Mundo, Público, etc. Dejo algunos otros enlaces para los interesados, aunque solo con teclear sábana santa en Google se puede tener una impresionante cantidad de información: 1, 2, 3, 4 (esta última (4) entra en contradicción flagrante con la 2)

Por el tono del joven me dio la impresión que esta exposición anda enfocada a mantener la higiene de la fe en este invento relicario. Es decir apunta a los creyentes más que a los no creyentes, para evitar que su fe sea zarandeada por la ciencia y por el carbono 14, por el que se le dató, a través del análisis de un troce de trapo que se le cortó, entre los años 1260 y 1390. La ciencia y la fe no suelen encajar bien, a pesar de que muchos religiosos eruditos y dedicados a la investigación, no sé si con mayúsculas o minúsculas, anden intentando explicar el credo a través de ella.

En este punto me acordé de una de mis últimas entradas donde tocaba el tema de las reliquias y el negocio que significó en la edad media y siguió representando hasta nuestros días, como demuestra esta exposición; en ella aludía a la reliquia del Santo Prepucio. Digo negocio por el referido precio de la entrada, que a mi modesto entender, debería ser gratuita o con invitación a un donativo, ya que pretende aleccionar, mostrar y rebatir los argumentos atentatorios contra su autenticidad. Se puede entender, entonces, como un acto de divulgación, de prédica de la verdad y la fe y eso no se cobra, salvo que su verdadero interés esté en compaginar ello y el negocio, que empieza con la subvención del ayuntamiento de mi ciudad y su apoyo logístico, que lo entiende como un buen reclamo para el “turisteo” de la ciudad… claro que nuestro alcalde es un destacado apoyador de los eventos religiosos con el dinero público, sean cofradías o cualquier otro acto de similar índole… su evidente religiosidad, a la que no critico, podría chocar con su deber de gestor público equilibrado.

Si algún día, en lugar de dar en las escuelas la asignatura de religión se cambiara por otra relativa a la historia de las religiones, para conocer cómo se fueron fraguando estas organizaciones de la fe, y su credo a pie juntillas por la feligresía; si algún día, insisto, desde la asepsia histórica, se pusieran sobre la mesa las verdades del barquero sobre todo este tinglado, las religiones lo tendrían bastante más difícil para sostener la fidelidad de la gente, si bien la espiritualidad y su trascendencia sería más limpia y más noble.

Entiendo de gran dificultad que la ciencia venza a la fe, pues la fe no se fundamenta en la razón, como la ciencia. Alguien dijo que no hay más ciego que el que no quiere ver, ni más sordo que el que no quiere oír. Yo soy de los que piensa que la fe puede tapar los ojos y los oídos, porque se quiere. Cuando uno cree ciegamente en algo y se le viene abajo, es muy dificultoso llenar ese espacio interior. Sentirse vacío, sin argumentos y creencias dogmáticas puede crear una terrible angustia que ponga en entredicho todo lo vivido y sus motivaciones. Cuando uno pertenece a un rebaño y se le va la fe y la confianza en el pastor es muy probable que busque otro pastor, pues por sí mismo no está acostumbrado a navegar por las ideas de la lógica mental que lleva al discernimiento de la realidad y cruda crítica. La vacuna es el librepensamiento que te permite argumentar desde tu singularidad sin sometimiento a dogmas o principios inquebrantables. De esa forma te vas llenando de ti, en lugar de llenarte de otros que te insuflan y te dejan vacío cunado pierdes la fe en ellos. Por tanto, la fe, siendo necesaria, ha de ser comedida para no despersonalizarse.