Vivir sin techo

 

Opinión | Tribuna

Por: Antonio Porras Cabrera

Publicado en el diario La Opinión de Málaga el día 14 NOV 2026 7:00

Enlace: https://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2026/11/14/vivir-techo-136424070.html

Una visión crítica sobre la pérdida de valores éticos en la sociedad actual donde las empresas priorizan la rentabilidad económica sobre el bienestar humano y la protección del ciudadano vulnerable

Mujer pidiendo en las calles de Málaga. / ARCINIEGA

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Hoy, como casi cada día, ha vuelto a pedirnos dinero la señora trastornada. Sí, se acerca y demanda algo, luego, si no le das, se va haciendo aspavientos y gruñendo. Después, el pobre hombre de negra piel, que duerme en el pasaje, deambulaba por la calle con su apatía, como abstraído, pensando en sus cosas. Más allá una chica pedía limosna a la puerta del supermercado. El señor de siempre seguía sentado sobre un cartón, junto a su fiel perro y su petitorio vaso que esperaba una limosna. Había más gente desahuciada por la vida, gente sin techo y sin recursos, gente que nació en la nada o acabó en ella.

A la intemperie

Me vino a la memoria la novela de Jesús Carrasco, titulada “Intemperie”. La lastimosa vida de miseria del chiquillo y el pastor, las injusticias del alguacil, las maldades de los otros seres humanos que los rodean, me habían parecido una fantasía, un recurso del escritor para hacer el drama más intenso y captar la atención del lector. Pero, si miraba en derredor tenía ante mis ojos esa misma desgracia, esa misma injusticia que se inventa el autor de la novela, aunque escenificada de forma diferente. Estos sujetos, que yo veía, no vivían en un campo inhóspito, con escasez de agua y ropa, rodeados de cabras, a horcajadas de un burro y con un perro servil a su lado, pero existía una gran similitud entre las desoladoras vivencias de los novelados personajes y las de los seres reales que me rodeaban.

Sentí una extraña sensación, tal vez de vergüenza, por pertenecer a los privilegiados de ese mundo injusto, ungidos por la suerte. Digo por la suerte porque nunca me faltó trabajo y, por ende, el pan, el agua, la ropa y el cobijo, como debe ser para todo ser humano. Entonces me surgieron diversas preguntas.

¿Para qué sirve un Estado?

¿Para qué sirve un Estado, una patria, una sociedad donde todos pagamos los impuestos y elegimos a los políticos y gestores de la «res pública» para que nos gobiernen con equidad y justicia? ¿De qué sirve una sociedad si no es para garantizar la subsistencia de sus ciudadanos cuando las cosas les van mal? ¿Habrá que recurrir a la caridad de quien tiene el recurso? ¿Ayuda la caridad a perpetuar la injusticia con su acción paliativa y limpiadora de las conciencias de los ricos? ¿No sería más justo y razonable luchar por garantizar el derecho a la vida digna del ser humano? Y en todo caso, ¿qué es la vida digna?, ¿dónde están los límites que definen hasta dónde y cuánto se ha de ayudar al indefenso y marginado?

Son muchas preguntas, y más que surgen en cuanto uno se mete en el lógico razonamiento existencial. El hombre primitivo no tenía tierra propia, ni agua, ni nada, solo recursos para procurar su sustento. La tierra le daba el fruto, el agua manaba de las fuentes, los árboles les proporcionaban leña y cobijo las cuevas cuando no las chozas. Luego llegó la evolución que tiene mucho que ver con el egoísmo, la codicia y el poder, con el dominio de la tierra por parte de unos cuantos y el sometimiento de los otros por medio del control de esos recursos que antes les permitían sobrevivir. Y esa es la historia, amigos. Lo que la naturaleza le otorga al ser humano libremente, acaba siendo dominado por unos y, mediante la coacción del poder de la fuerza, desheredan a los otros.

Lo importante es el poder

Mientras, se vuelca toda la energía en evitar que la banca se hunda, para que la economía se mantenga, pagándole los favores recibidos. El mundo que era del ser humano y de todas las especies que lo pueblan, ya es de ellos. Solo tienes derecho a vivir dignamente si les sirves, si te sometes a las condiciones de mercado que imponen… es el neoliberalismo. El Estado del Bienestar se diluye y deja de ser un ente protector y garante de los derechos del ciudadano y de su vida digna, para someterse a los intereses de los grupos de poder.

Pero, en nuestra cultura los pobres son necesarios, son el ejemplo y a la vez contrabalanceo de cómo acabarás si no te ajustas al sistema. Los ricos, que surgen como por encanto en un mundo de oportunidades al estilo americano, es la otra parte de la balanza… a ello podrás llegar si juegas con sus reglas de la competencia que, por otro lado, se basan en la codicia y avaricia extraída de los más bajos instintos del ser humano. No ha de importarte si, en el camino, tienes que pisar a tus semejantes, si has de pasar por encima de su cadáver. Al fin y al cabo quien no tiene el valor de luchar no merece vivir… es la ley del más fuerte. Sentencia guerrera, anclada en el espíritu más beligerante de la historia, con la que se fue forjando el poder y las diferencias sociales.

Tal vez por eso, cuando la gente necesita los escenarios corruptos, fraude y mafia para enriquecerse, también necesita el contrapeso de la miseria a la vista, para justificar su cuestionable conducta como forma de huida heroica de la debacle, de la pobreza y el fracaso. ¡Sálvese el que pueda! Exclamación muy propia de la insolidaridad de los seres humanos.

El rol del marginado

Por tanto, amigo pobretón, marginado y miserable, no vengas a fastidiar la pacífica vida del opulento, pues acabará descalificándote como incapaz e inútil, que se ha buscado la desgracia por su mala cabeza o su ineptitud para afrontar la vida. En el fondo, al amparo de esta educación competitiva y meritocrática que nos van troquelando ciertas ideologías, con la competitividad indiscriminada, el estrés y la insensibilidad a la singularidad de cada cual, es normal que surjan sujetos inconmovibles y déspotas, insolidarios, fríos e inhumanos, que ante tu presencia se crezcan y se sientan superiores, pues el gradiente que hay entre tu pobreza y su opulencia es más tonificante para ellos mientras más grande sea.

¿Qué mundo estamos creando para nuestros hijos? Cada vez se hace más patente una sociedad insolidaria y egoísta. La empatía no se practica y se ha instaurado un sistema de competitividad más allá de lo razonable. Surgen ideas y posicionamientos supremacistas y clasistas que, aunque siempre existieron, no se consideraban un valor sino un demérito. En el pasado, en muchos casos, el empresario consideraba los valores humanos que podían poner coto a sus actuaciones desde el ejercicio de la ética y la moral social o religiosa.

Ahora, las empresas no tienen alma, no están sujetas a parámetros de bondad y aceptación por parte de los demás, no son sujetos tangibles a los que se les pueda imputar malas artes. Son frías y calculadoras, su valor se mide en beneficios económicos y no en valor social. Los hombres se esconden detrás de las sociedades para ejecutar sus malévolos objetivos sin asumir su culpa. Su conciencia quedará diluida en la Inteligencia Artificial que tomará las decisiones.

Es fácil hacerse rico si estás donde has de estar, si vienes de donde has de venir, si bailas inteligentemente la danza que ellos marcan… Pero si eres de una extracción baja, si no eres sumiso, si tienes escrúpulos y conciencia social, si tus valores frenan sus intereses, entonces amigo, estás perdido, tu límite es claro y el techo de la losa que te colocarán encima será un obstáculo insalvable.

La culpa fue del chachachá

¿Qué habrán hecho las personas que hoy observé para merecer lo que tienen? Con esa duda subí a casa, con ella me puse a escribir y con ella sigo… Aunque ahora tengo más claro que este mundo es cada vez más injusto y que los políticos y gobiernos, en muchos casos, no están para servir al ciudadano, a las personas, sino a los intereses de los poderosos, de los suyos, los que les dan el dinero, los corrompen, los compran y les hacen que traicionen a su pueblo. Ellos prometan una cosa y luego hacen otra echando la culpa a los demás para salvar el pellejo y seguir gobernando. “La culpa es del Sánchez de turno…” famosa frase que pasará a los anales de la historia, como podría haber sido: «La culpa fue del chachachá». Qué más da, si lo importante es ponerla en el tejado de otro y que el pueblo bobo se lo trague… ¡Solo nos queda el voto!